Что Означает для Православных Жителей Реховота Объединение Русской Православной Церкви и Русской Церкви Зарубежом?

Не для кого не секрет, что тех, кто облюдает православную традицию, не просто много, а очень много. Так что описываемое ниже историческое событие, заключение акта о каноническом общении Русской Православной Церкви и Русской Церкви За Границей, напрямую касается и православных Реховота. Потому что, очевидно, крестить детей можно будет не у не понятных батюшек зарубежной церкви, а в обители русского православного паломничества во Святую Землю, Иерусалимском Русском подворье. Так в чем же, собственно, дело?

Два месяца назад, 17 мая нынешнего года в православный праздник Вознесения Господня в храме Христа Спасителя в Москве состоялось подписание «Акта о каноническом общении» Русской Православной Церкви и Русской Церкви За Границей (РЦПЗ). Документ, содержание которого было зачитано в храме Христа Спасителя в присутствии всех собравшихся, подписали патриарх Московский и всея Руси Алексий II и первоиерарх Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ) митрополит Лавр.

Предистория

...Попытки установить контакты между двумя ветвями Русской церкви с 90-х годов прошлого века предпринимались неоднократно. Но только с 2003 года встречи между делегациями стали регулярными. В течение трех последующих лет объединительный процесс набирал обороты. Сначала в России, в октябре 2004 года, высшее духовенство РПЦ, собравшись на Архиерейский собор, проголосовало за восстановление единства с Русской православной церковью за границей. А затем и за рубежом – в мае 2006 года Архиерейский собор утвердил резолюцию IV Всезарубежного собора о согласии РПЦЗ начать процесс воссоединения с РПЦ.

Правда, до принятия канонического акта, который бы официально определил новый статус РПЦЗ, тогда дело так и не дошло.

Предполагалось, что «Акт о каноническом общении» РПЦЗ и РПЦ примет Архиерейский собор зарубежной церкви в Сан-Франциско 15–19 мая 2006 года. Происходящее на соборе какое-то время оставалось неясным. Но так как одобрение документа казалось чем-то само собой разумеющимся, СМИ стали сообщать об этом еще до закрытия собора.

Однако вскоре выяснилось, что на самом деле сделано ничего не было: канонический акт был не принят, а лишь отправлен на доработку комиссий по преодолению разногласий. В итоге документ одобрили лишь в сентябре, на заседании архиерейского синода РПЦЗ в Нью-Йорке. А 7–10 декабря 2006 года состоялось расширенное заседание Архиерейского синода Русской зарубежной церкви, на котором были установлены дата и место подписания акта о каноническом общении и подписан документ «Об итогах совместной работы Комиссий Московского патриархата и Русской зарубежной церкви». 26 декабря 2006 года и Священный синод РПЦ одобрил процедуру подписания «Акта о каноническом общении».

Несмотря на сложности, РПЦ и РПЦЗ нужны другу

Московская патриархия твердо нацелена на воссоединение как на беспроигрышный вариант. Объединение, считают аналитики, даст возможность РПЦ решить серьезную геополитическую задачу – фактически иметь представительства на всем земном шаре, а зарубежная православная церковь осознает необходимость такого шага, прекрасно понимая, что со времен первой волны эмиграции и паства РПЦЗ, и ее финансовые возможности заметно сократились.

Что Означает для Православных Жителей Реховота Объединение Русской Православной Церкви и Русской Церкви Зарубежом ?

Очевидно, что крестины детей теперь можно будет не у одиозных батюшек зарубежной церкви, а в обители русского православного паломничества во Святую Землю, Иерусалимском Русском подворье, самой настоящей Русской православной церкви. Раньше такой путь для Израильтян был заказан.

В публикации использованы материалы публикации: Газета.ру (14 Мая 2007) [Весь Текст]