Очерки о Истории Города: И Нарек ему имя - Реховот

Многолюдно и шумно было на участке Дуран 6 марта 1890 . Всего неделю назад Иегошуа и Аарон Айзенберг подписали купчую на приобретение здесь более 10 тыс. дунамов земли. Весть об этом быстро разлетелась по окрестным еврейским поселениям. Поселений было мало, и каждое новое приобретение было заметным событием, которое старались отметить торжественно, всем миром. Вот и в этот день уже с утра на вновь приобретенном участке начал собираться народ. Случилось так, что 6 марта в том году вышел на 14 адара — Пурим. Для первопоселенцев этот праздник имел особый смысл. Вырвавшись из галута, вступив на землю предков, они начали отмечать Пурим как праздник радости и надежды, как весенние дни, сулящие избавление от горестей и несправедливостей прежней жизни. Первые такие многолюдные пуримские празднества состоялись в Ришон ле-Ционе, Хедере и других сельскохозяйственных поселениях в 1890-1892 годах. И в их числе Пурим 1890 г., который проходил при большом стечении народа на месте будущего Реховота.

Фото: Члены общества «Менуха ве-Нахала» в Варшаве
Первой на место прибыла группа молодежи вот главе с Айзенбергом. Громкими криками ликования встретили они появившегося чуть позже Ханкина. А народ все прибывал и прибывал. Конные, пешие, на телегах, празднично одетые, с самодельными знаменами. Шли из Ришон ле-Циона и Экрона, из Вади-Ханан и даже из Яффы. По сообщению газеты «Ха-мелиц», издававшейся в Петербурге, в празднике приняло участие не менее 150 человек (что по тем временам составляло внушительную цифру), Отовсюду слышались шутки, смех, пение. «Торопитесь, братья, торопитесь, поднимемся и пойдем... в страну наших праотцов», — пели в одной группе популярную в те годы песню «Хушу, ахим, хушу! ...Од ло авда тыкватейну» — «еще надежда наша не пропала», —откликалась словами «Ха-Тиква» другая группа.
С речью перед собравшимися выступил Айзенберг. Мы, к сожалению, не располагаем ее текстом, но по сообщению все той же газеты «Ха-мелиц», выступление Айзенберга тронуло присутствующих, многие даже плакали. По установившейся в последнее время традиции, решено было сообща подобрать название будущему поселению. Поступило много предложений, но при всеобщем одобрении прошло название «Ре-ховот», которое предложил житель Ришон ле-Циона Исраэль Белкинд. Он же объяснил, что слово «рехо-вог» означает широкие просторы и взято оно из Торы. В книге «Бере-шит» («Бытие») сказано про Ицха-ка, сына Авраама, что после нескольких попыток выкопал он колодец, не вызывавший раздоров с окрестными жителями, и нарек ему имя Реховот, говоря: «Теперь Господь дал нам простор, и мы разрастемся на земле». Эту цитату вы можете прочитать на ленте, обрамляющей герб нашего города. Так еще до появления первого дома в новом поселении было отмечено его рождение и дано ему имя. Вспоминают, что первые жители поселения не сразу привыкли к этому названию и называли его по участку - Дуран. Тогда они договорились колоть буквально всех, кто употребит старое название.
Реховот вошел в число первых десяти еврейских поселений, возникших в Эрец-Исраэль в новое время. Однако он существенно отличался от поселений 80-х годов XIX столетия. Отличался, прежде всего, свободолюбивым духом независимости. А независимость новому поселению обеспечивало то обстоятельство, что создавалось оно и существовало не на пожертвования состоятельных людей, не на деньги, собранные различными еврейскими филантропическими организациями в галу-те, а на средства, внесенные самими членами поселенческого общества «Менуха ве-Нахала». Эту особенность, это отличие будущего поселения — независимость от кого бы-то ни было, опора только на собственные силы — уловил автор корреспонденции, появившейся в газете «Ха-Ма-генд» примерно полгода спустя после описываемых событий. Рассказав читателям в России о приобретении поселенческим обществом земли на участке Дуран (в корреспонденции уже фигурирует и название «Реховот»), автор с гордостью сообщает, что будущей зимой здесь появится новое большое поселение, созданное индивидуальными усилиями членов общества без поддержки благотворителей. «Если, дай Бог, нам удастся основать поселения, подобные этому, — пророчески замечает газета, — наше спасение не за горами».

Борислав ОСТАПЕНКО

Важно: Текст предоставлен автором. Более ранняя версия настоящей статьи была опубликована в Июньском номере за 2001 год газеты Наш Реховот (No.7, стр.6). Дигитализация настоящей публикации выполнена в редакции МойРеховот.Инфо. Цитирование и(или) перепечатка в сетевых и печатных СМИ (а также публичное использование фотографий если таковые имеются) разрешается только при наличии обязательной веб-ссылки (гиперлинк) по следующему образцу: www.MyRehovot.info . Нарушившие настоящее правило использования материалов журнала МойРеховот будут наказаны в предусмотренном законом порядке